《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句中有杨花和子规两种意象。杨花即柳絮，鸟象柳絮纷飞，什意既点出了时节特点，杜鹃又渲染了一种凄凉的鸟象氛围，而子规即是什意杜鹃，相传为蜀帝杜宇死后精血所化，杜鹃杜鹃啼血表达了一种悲伤的鸟象心境。
渲染了无限悲凉感伤的什意气氛。它一开头便择取两种富有地方特征的杜鹃事物，描绘出南国的鸟象暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的什意气氛。杨花即柳絮。杜鹃子规是鸟象杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是什意蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。
如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，古诗中杜鹃的含义是：在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。供参考。
”杜鹃啼月不只是创造了一种冷清的氛围，更是用“不如归去”的杜鹃声来表现 思妇对行人殷切的期待。 李重元在《忆王孙》里渲染了一个冷清的环境：“杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深 闭门。
杜鹃鸟的寓意和象征意义为美丽、爱情、永恒。美丽：杜鹃鸟的羽毛艳丽夺目，在春天时啼鸣的旋律也如同美妙的音乐。因此，杜鹃鸟也常常被视为美丽和优雅的象征。人们喜欢用杜鹃鸟来比喻美丽的事物，如爱情、生活、风景等。
圣经杜鹃鸟的比喻是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。根据查询相关信息显示，杜鹃鸟象征意义是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。杜鹃鸟又称布谷、子规，由于它发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。
杜鹃鸟象征意义是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。杜鹃鸟又称布谷、子规，由于它发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归，因此子规的名字得源于此。杜鹃鸟多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
杜鹃鸟是凄凉哀伤的象征；在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。
茶具可以送，象征富贵吉祥的，不日牡丹图案的。象征白头到老的，比如鸳鸯图案的。象征生活快乐的，比如骏马图案。很多的可以选择，只要是寓意好的。
牡丹 牡丹是美的化身，纯洁与爱情的象征。在中国传统文化中，汗蜜哈顿的牡丹雍容华贵，端庄富丽而引发人们诸多联想，派生出与之相关联的文化象征意义，并形成牡丹文化的基本内涵。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。
杜鹃又叫杜宇、子规、催归。它总是朝着北方鸣叫，七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归。这是它代表凄凉的原因。
杜鹃鸟——凄怨哀伤的象征 古代神话中，蜀王杜宇即望帝；因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。杜鹃，又名子规、杜宇。中国古代有望帝啼鹃的神话传说。
杜鹃鸟象征意义是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。杜鹃鸟身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。春末夏初时常昼夜不停地鸣叫，这是一种美丽可爱、富有灵性和神奇传说的益鸟。
在古诗中，杨柳、大雁、杜鹃鸟和明月等意象通常具有以下含义： 杨柳：杨柳常常被用来象征春天的到来和离别的哀愁。在春天到来时，杨柳的细长柔软的枝条会垂下，形成一种独特的优美姿态，所以常常被用来描绘春天的景象。
海鸥：不屈不挠，勇于拼搏，搏击长空 骆驼：象征不畏艰苦、任重道远. 被人们称做京华之舟和沙漠之舟。
鸿鹄、天鹅：据我所知一般意义刷哪个的鸿鹄就是说天鹅呢。纯洁、忠诚、高贵。（各地）凤凰：瑞鸟，天下太平。亦有“爱情”、“夫妻”（中国）孔雀：尊贵（各地）杜鹃、布谷：布谷鸟就是杜鹃。
杜鹃鸟---哀怨、凄凉或思归的情思 沙鸥---杜甫写过：飘飘何所似，天地一沙鸥。象征着自由 鸿鹄---司马迁写过 燕雀安知鸿鹄之志哉！象征着高远的志向 雁---李清照写过：雁字回时，月满西楼。
天鹅善飞，是飞得**的鸟类之一，它的洁白和远举高飞成了人们心目中纯洁、善良、高尚、勇敢的象征。
